tag:blogger.com,1999:blog-414155350952073942024-03-12T23:21:07.586+00:00ULMO DE ARXILAUnknownnoreply@blogger.comBlogger131125tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-65846317762654017332013-02-22T13:34:00.000+00:002013-02-22T13:39:08.664+00:00Leiteira na Corunha (1924)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Vu8hRSPImDA/USdzRbBoxiI/AAAAAAAAAk0/EB9-V-QyQ1Q/s1600/Leiteira+na+Crunha.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Vu8hRSPImDA/USdzRbBoxiI/AAAAAAAAAk0/EB9-V-QyQ1Q/s1600/Leiteira+na+Crunha.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="GL" style="font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11pt;">Desconheço de quem é
esta imagem, ainda que pola técnica, a data e o tipo de personagem retratada,
bem poderia ser de <a href="https://www.google.es/search?hl=pt-PT&q=Ruth+Matilda+Anderson&bav=on.2,or.r_gc.r_pw.r_qf.&bvm=bv.42768644,d.d2k&biw=1366&bih=600&um=1&ie=UTF-8&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=lXMnUafIOomFhQfg4IGQAQ">Ruth Matilda Anderson</a>. Poderia, mas nom o sei; e gente
haverá que o saiba. O que sim sei é que se trata de umha imagem poderosa,
prenhe de conotaçons. </span></div>
<a name='more'></a><u1:p></u1:p>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="GL" style="font-size: 11pt;">Quiçá seja polo
brilho crepuscular da folha-de-lata, quiçá pola sombra que se afasta apegada à
parede, como umha fantasma expressionista e desconcertante. Ou talvez nos
fascine de jeito especial esse equilíbrio impossível do jerro sobre a cabeça,
que é talmente umha metáfora do precário equilíbrio do mundo, ou dos mundos.</span><span lang="PT" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<u1:p></u1:p>
<br />
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11pt;">Mas,
sobretodo, eu deteto nesta imagem (como em tantas outras coetáneas e similares)
a evocaçom de umha civilizaçom híbrida, estranha. Anega-me os olhos a aldeia
estridente e milenária a penetrar como um rio de leite as ruas ainda enlousadas
da Corunha, o mais parecido que existia a umha metrópole na Galiza daquela
altura. Entre os caminhos de ferro e os vapores dos cafés, habitados por umha
burguesia vácua e em construçom, emergiam personagens como esta leiteira, a
encarnarem já um espaço limítrofe, umha cultura limítrofe. O leite que vinha
tremelando dentro desses jerros de fábrica era antigo como o sol ou o mundo;
rural e sagrado. Como as cebolas e os tomates que crescem nas hortas de Monte
Alto, como o vinho obscuro que sorri desde as taças brancas nalgumha baiuca dos
Malhos. </span><span lang="PT" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11pt;">Por
isso, incorporados à visom desta velha riseira, chegam até nós os ecos do poema
de <a href="http://bvg.udc.es/ficha_autor.jsp?id=FraA%F1%F3n">Francisco Anhom</a>, que elevam a leiteira quase à categoria de ser mítico:</span><span lang="PT" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11pt;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; font-size: 11pt;"></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><i>Cando eu
entro pol-a Vila</i></b><span lang="PT" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><i>todos inda están n'a cama</i></b><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><i>en doce calma tranquila,</i></b><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><i>¿quén do sono
os espavila?</i></b><span lang="PT" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><i>Eu que vou
chama que chama</i></b><span lang="PT" style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b><i>hastra qu'algún s'endireite</i></b></div>
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b style="font-size: 11pt; text-align: justify;"></b></div>
<div style="display: inline !important; text-align: center;">
<b style="font-size: 11pt; text-align: justify;"><b style="font-size: 11pt;"><i><span lang="GL" style="font-size: 11pt;"> ¿Quén merca o
leite?</span></i></b></b></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
<b style="font-size: 11pt; text-align: justify;"></b></div>
<div style="display: inline !important; text-align: center;">
<b style="font-size: 11pt; text-align: justify;"><b style="font-size: 11pt;"><i><span lang="GL" style="font-size: 11pt;"><br /></span></i></b></b></div>
<br />
<div style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-size: 11pt;">Sospeito que a velha
leiteira da imagem nom é outra que A Velha de Sempre...<o:p></o:p></span></div>
<br />
<br />
<u1:p></u1:p>Unknownnoreply@blogger.com0Amurrio, Araba (Euskal Herria)43.057875 -2.998775000000023343.034669 -3.0391155000000234 43.081081000000005 -2.9584345000000232tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-16223737837608149452013-01-11T12:23:00.000+00:002013-01-11T12:23:36.613+00:00Reiniciando...<div style="text-align: justify;">
Com algo de demora, e desejando poder freqüentar mais estes lares, desejo-vos a todos e a todas um bom ano 2013 com uma <i>wauking song</i> das mais fermosas que tivem ocasiom de escuitar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<iframe allowfullscreen="allowfullscreen" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/14XyL_sK8-A" width="560"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-50512369538847955192012-07-16T18:42:00.000+01:002012-07-16T18:49:47.283+01:00Cousas que nom som o que parecem (4): de santidades enganosas<div style="text-align: justify;">
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span style="font-size: small;">Aproveitando as férias do verao, as minhas viagens a
Santiago intensificam-se, e o dispor de mais tempo de lazer permite-me
investigar caminhos e rotas alternativas às habituais. Sem dúvida, umha
das conseqüências mais positivas disto é descobrir toponímia nova na
sinaléctica das estradas, como é o caso deste nome de lugar que hoje
gostava de partilhar com vós: <i>Sanmil</i>. É umha entidade de povoaçom
da freguesia de Rodeiro (Oça dos Rios), que conta com homónimos nos
concelhos lugueses de Sober e Palas de Rei.</span></div>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-eqCDyNvng_4/UAREea59RlI/AAAAAAAAAj4/mktLmf1ABxs/s1600/CIMG2691.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://4.bp.blogspot.com/-eqCDyNvng_4/UAREea59RlI/AAAAAAAAAj4/mktLmf1ABxs/s320/CIMG2691.JPG" width="320" /></a></span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Bem conhecido é o gosto da religiosidade popular por criar santos e santas que nom figuram nos repertórios eclesiásticos, tal e como era o caso de aquele "Sam Pedro Novo" limego que protagonizava umha das histórias d'<i>Os escuros soños de Clío</i> de Carlos Casares. </span><br />
<a name='more'></a><span style="font-size: small;">Outras vezes, os santos de que falamos som reais e gozam de todo quanto reconhecimento oficial puderem desejar, mas acontece que os caminhos da evoluçom fonética e da etimologia popular som inescrutáveis, e nom é raro que o nome do santo ou santa em questom fiquem obscurecidos, pouco menos que irreconhecíveis após passarem por séculos de transformaçons. Nem fará falta evocar o bem conhecido caso dos nossos <i>Seoane </i>e <i>Seivane</i>, soluçons patrimoniais que podemos confrontar com o mais comum <i>Sam Joám</i>, ou outros exemplos se calhar menos divulgados embora nom menos interessantes, como <i>Santa Sia</i>/<i>Santa Cilha</i> (< </span><span style="font-size: small;">SANCTA CAECILIA), </span><span style="font-size: small;"><i>Sanamede </i></span><span style="font-size: small;">(</span><span style="font-size: small;">< </span><span style="font-size: small;">SANCTU MAMETI</span><span style="font-size: small;">), <i>Sancovade </i>(< </span><span style="font-size: small;">SANCTI CUCUFATI</span><span style="font-size: small;">) e tantos outros. E, para além disso, a intervençom sempre deliciosa e fascinante da imaginaçom popular, que faz com que <i>Sam Trocado</i>, no concelho de Alhariz, se transforme num paveiro <i>Santo Quatro</i>, por exemplo.</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Bom, e em qual destas categorias teríamos entom de incluir este <i>Sanmil</i>? Pois, como já teríais deduzido a estas alturas do artigo... em nengumha delas. Porque em <i>Sanmil</i>, realmente, bem pouca santidade vamos topar.</span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Na realidade, <i>Sanmil</i> nom é outra cousa que um cognado do mais habitual (polo menos em termos quantitativos) <i>Samil </i>ou<i> </i><i>Saamil</i>. Trata-se de umha série toponímica bem conhecida e estudada, procedente do antropónimo bitemático germánico </span><span style="font-size: small;">SALAMIRUS, através da correspondente forma do genitivo, facto que explica a terminaçom comum a todas estas variantes. De termos em conta a sistemática queda do -L- intervocálico, própria e caraterística do galego-português, o resultado lógico seria <i>Saamil </i>ou, com posterior reduçom do hiato [aa], <i>Samil</i>. Por esse motivo, a soluçom <i>Sanmil </i>deve ser analisada pola via da excepcionalidade: ou bem se produziu a interferência do lexema <i>santo </i>por meio da sua variante apocopada <i>sam</i> (o qual seria perfeitamente verosímil, em nossa opiniom: lembremos casos como o do topónimo <i>Sambade</i>, que aparece registado em documentos medievais como <i>Santbade</i>)</span><span style="font-size: small;"> ou bem ensaiamos umha evoluçom alternativa na qual, em época anterior a que se começasse a verificar a leniçom e síncopa do </span><span style="font-size: small;">-L- intervocálico, já se teria produzido o apagamento da vogal pretónica [a] (quer dizer, </span><span style="font-size: small;">SALAMIRI > *<i>Salamir </i>> *<i>Sal'mil</i>), o qual -por certo- lhe conferiria à variante <i>Sanmil </i>umha antigüidade relativa maior à dos seus curmaos dantes citados. </span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">A passagem da forma intermédia *<i>Salmil </i>para a atual <i>Sanmil </i>poderia se justificar por umha dissimilaçom consonántica, do mesmo jeito que costuma aceitar-se para outros topónimos como <i>Xanceda </i>(< *<i>Sal'ceda </i>< </span><span style="font-size: small;">SALICETA</span><span style="font-size: small;">). Ao desconhecermos registos documentais para o topónimo, carecemos de qualquer apoio para nos decantarmos por umha destas duas opçons. Mas a origem germánica e antroponímica (face à presumível génese haxionímica que nos parecia sugerir <i>a priori</i> a forma hodierna do topónima) semelha induvidosa. </span></div>
<div style="font-family: Times,"Times New Roman",serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br /></span></div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-39197081817296030842012-06-10T01:35:00.003+01:002012-06-10T01:35:17.684+01:00Cousas às que pertenço (3)<div style="text-align: justify;">
Umha das cançons mais fermosas que tenho escuitado na minha vida. </div>
<div style="text-align: justify;">
E algo me diz que umha cançom muito própria também para um dia como o de hoje.</div>
<div style="text-align: justify;">
Porque hoje os jornais e as rádios e a televisom falarám de <a href="http://www.sermosgaliza.com/artigo/economia/o-estado-espanol-pide-o-rescate-bancario/20120609195911002165.html">resgate</a>, com palavras mais ou menos edulcoradas. Mas para nós, nesta altura do filme, já qualquer palavra deglutida por eles soa a humilhaçom, a vergonha, a mediocridade, a mentira...</div>
<div style="text-align: justify;">
E, no entanto, cresce-nos dentro o desejo de lhe prender lume a algo. </div>
<div style="text-align: justify;">
Quiçá de lhe prender lume ao breijo, como diz um dos versos desta cançom estremecida. </div>
<br />
<br />
<object height="132" width="353"><embed src="http://www.goear.com/files/external.swf?file=c6274dc" type="application/x-shockwave-flash" wmode="transparent" quality="high" width="353" height="132"></embed></object>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-89201678437634582822012-05-25T18:31:00.001+01:002012-05-25T18:38:31.664+01:00Athletic<div style="text-align: justify;">
Havia bem tempo que nom visitava estas leiras. Tenho boa ánsia delas, bem se nota! Tanto tempo que as silvas, tojos e demais estadea de ervas más a pouco mais cobrem os indefensos valados. Mas o foucinho sempre chega em tempo para manter as lindes limpas e os marcos visíveis. </div>
<div style="text-align: justify;">
E aqui estamos mais umha vez.</div>
<div style="text-align: justify;">
Muitos dos que passais por este espaço de argila com maior ou menor freqüência sabeis que levo quase um ano a trabalhar em Bilbo. E vários de vós sabeis também que, ao longo deste tempo, a minha histórica simpatia polo Athletic (o Dépor <i>über alles</i>, isso sim!) desenvolveu-se muito, de um jeito acho que inevitável tendo em conta como vivem os bilbainos esse fenómeno que, por vezes, deixa de ser estritamente futebolístico para se converter numha eclosom social muitíssimo mais complexa. Quase se pode dizer que numha autêntica (sub)cultura. Há que morar lá para entendê-lo, ou quando menos para perceber umha mínima parte da sua magnitude. </div>
<div style="text-align: justify;">
Por isso gostaria de partilhar com vós este vídeo que me chegou através do correio eletrónico. Um vídeo que tem a ver com o que venho de escrever no parágrafo anterior, e também em boa medida com outras cousinhas que um vai lendo nas suas incursons <a href="http://eltoupoquefuza.blogspot.com.es/2012/04/en-defensa-do-futbol.html">por blogo-leiras afins</a> e com as que nom pode menos que concordar. Um vídeo, no fim de contas, que tinha de aparecer obrigadamente por aqui num dia como o de hoje.</div>
<div style="text-align: justify;">
Que gosteis. E, por suposto, <i>Athletic Athletic, geuria</i>!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/42f-Q48RXMY" width="560"></iframe></div>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-58218796000053350272012-04-02T18:22:00.003+01:002012-04-02T18:26:23.638+01:00Cousas às que pertenço (2)<div style="text-align: justify;">
Agora mesmo nom temos pátria.</div>
<div style="text-align: justify;">
Agora mesmo pertencemos ao incêndio e o nosso hino escreve-se em pentagrama de cinsa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sobre as ruínas da colónia que fomos (e seremos), erguerá-se (erguerám) umha catedral de eucalipto e de moinhos eólicos.</div>
<div style="text-align: justify;">
O deserto somos (e seremos) nós.</div>
<div style="text-align: justify;">
Por isso solicito asilo mental no violino e na estridência... </div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/yU41xYqQZ9w" width="420"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-16781662976313486362012-03-31T17:33:00.001+01:002012-07-16T18:31:34.518+01:00Cousas às que pertenço (1)Gosto de pensar que pertenço a cousas como esta...<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/jrfvhhIyFKg" width="560"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-51627436337886468872012-03-23T10:53:00.002+00:002012-03-23T10:57:27.111+00:00Die young, leave a good-looking corpse<div style="text-align: justify;">
Há uns dias, comentando na aula a morte precoz de alguns dos nossos grandes poetas (nomeadamente Manuel António e Amado Carvalho), lembrei-lhes aos meus alunos umha dessas frases que fam parte da mitologia <i>rock</i>: "Morre novo e deixa um cadáver fermoso". Fazendo umha interpretaçom um bocadinho mais ampla desta cita, quiçá o melhor conselho que podemos tirar dela seja este: quando vejas que começas a nom ter nada para dizer, melhor fica calado. E se ainda por acima tiveche a imensa fortuna de produzir obras gloriosas e maravilhosas durante a tua mocidade, dessas que serám lembradas como fitos referenciais algum dia, para que expor-te a fazer-lhes sombra estirando inecessariamente umha criatividade que esmorece?</div>
<div style="text-align: justify;">
Bom, aplique-se o conto aos nossos amigos (habituais por outro lado destas ciber-leiras) <i>The Chieftains</i>, que neste ano <a href="http://www.laopinioncoruna.es/cultura/2012/03/02/chieftains-celebran-cun-novo-album-as-suas-vodas-ouro/585972.html">celebram os seus 50 anos de trajetória</a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Conste que sempre fôrom umha das minhas bandas predilectas e, de facto, foi o primeiro grupo de música irlandesa que descobrim, lá nos meus tempos de iniciaçom no mundo da música celta, quando chegou às minhas maos o disco <i>The Chieftains 7.</i></div>
<br />
<i><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/L_kNC6GyJFM" width="420"></iframe> </i><br />
<div style="text-align: justify;">
Por isso, escuitando peças tam contundentes e poderosas como esta (ou como muitas outras que zarriscam aqueles primeiros trabalhos, especialmente o glorioso <i>The Chieftains Live</i>), nom acaba de se compreender muito bem a necessidade que podem ter uns mestres consagrados e reconhecidos como eles de andar a repetir umha e outra vez a mesma fórmula disco trás disco, oferecendo como único aliciente umha remuda integral de caras e de colaboradores de um trabalho para o seguinte. E mais nada. Todo o demais (excepto lôstregos pontuais que nos lembram que, na realidade, a genialidade nunca acaba de se extinguir) é intercambiável.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dá-me a impressom de que, por desgraça, os meus caros amigos Molloy, Moloney, Keane e Conneff acabárom por se converter nuns <i>Rolling Stones </i>da música celta. E ogalhá me equivoque, mas temo sinceramente que o nosso Carlos Núñez acabe seguindo um roteiro similar...</div>
<div style="text-align: justify;">
Em fim, celebremos entom estas vodas de ouro de <i>The Chieftains</i>, mas fagamo-lo com algo de trigo velho do que, afortunadamente, ainda nos fica na artesa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/mGIs-xGMpyY" width="420"></iframe> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-11331124086742676502012-03-22T23:13:00.000+00:002012-03-22T23:19:37.691+00:00Umha de cemitérios<div style="text-align: justify;">
Entre o cemitério de Begoña, em Bilbo, e o de Santa Maria de Trovo, na Terra Chá, pode haver uns quinhentos quilómetros de distáncia. </div>
<div style="text-align: justify;">
Mais ou menos a mesma distáncia parece existir entre as duas mentalidades que gerárom estas rimas admonitórias colocadas na entrada de cada um desses dous recintos. </div>
<div style="text-align: justify;">
O de Begoña: solene, binário (Céu e Inferno, glória e condenaçom), um
bocadinho trágico quiçá. Bem nos pode lembrar o desconcerto e a angústia
vitais de um Jorge de Manrique. </div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-KJhD1IYd14Y/T2uwkHsC9YI/AAAAAAAAAjY/zyP2irN4y58/s1600/CIMG2429.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-KJhD1IYd14Y/T2uwkHsC9YI/AAAAAAAAAjY/zyP2irN4y58/s400/CIMG2429.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
O de Trovo: há também admoestaçom, aceptaçom resignada, consciência do inevitável. Mas aqui som os defuntos os que falam, os que se fam donos da voz. E imaginamo-los transmutados em retranqueiros esqueletes, com os ossos a brilharen sob o luar chairego. Quiçá um deles seja posuidor de um olho de vidro. E afinal, e sentindo-o muito polo cuitado dom Ramoncinho d'<i>Os velhos nom devem de namorar-se, </i>todos, absolutamente todos, seremos uns...</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ajIJZbYOBEY/T2uxVeTzlwI/AAAAAAAAAjg/SFRez9WWlhg/s1600/CIMG2582.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-ajIJZbYOBEY/T2uxVeTzlwI/AAAAAAAAAjg/SFRez9WWlhg/s400/CIMG2582.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
E por aquilo da continuidade atlántica e das irmandades galaico-portuguesas, pode estranhar-lhe a alguém que encontremos exatamente a mesma mensagem e a mesma palpitaçom -metade trágica, metade escarnina- outros quinhentos quilómetros mais ao sul, concretamente em Évora?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-x4fVMsM-zAI/T2uzJvJYDTI/AAAAAAAAAjo/FAA44HnDvk8/s1600/2e8bd4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="http://3.bp.blogspot.com/-x4fVMsM-zAI/T2uzJvJYDTI/AAAAAAAAAjo/FAA44HnDvk8/s400/2e8bd4.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-5130605195161186772012-03-19T19:47:00.000+00:002012-03-19T19:47:13.456+00:00Os outros celtasE se eles fossem os últimos celtas, os verdadeiros celtas? E se a celticidade, no fim de contas, fosse isso?<br />
Às vezes é mui saudável dinamitar esquemas mentais, e no blogue <a href="http://arqueotoponimia.blogspot.com.es/2012/02/los-otros-celtas.html"><i>Arqueotoponimia</i></a> sabem fazê-lo como ninguém...<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/M8Ngg79jt5w" width="420"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-23507717631801108192012-02-04T17:27:00.002+00:002012-02-04T17:28:04.402+00:00Imbolg<div style="text-align: justify;">
É tempo de frio e de neves. Mas entre a inclemência dos dias e os
esqueletes das árvores intuímos um algo de luz que cresce, umha promesa
de calor e juventude. O ferro estalica-se nas forjas e as águas irrompem
alagando caminhos e pradarias. Os nossos devanceiros reconhecêrom esse
pálpito e chamárom-lhe <i>Imbolg</i>. E en <i>Imbolg </i>lembramos a Brigid, cujo nome evoca nos nossos ouvidos topónimos e bisbarras avondo familiares (<i>Brigántia</i>, <i>Bergantinhos...</i>) e que se transfigurou na cristianíssima Santa Brígida, patroa do Éire e senhora do lume que, lá em Kildare, jamais poderá extinguir-se.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-uZZ2aAD3zU4/Ty1o3zPb1CI/AAAAAAAAAjQ/-Wv45kCL-X4/s1600/Imbolg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-uZZ2aAD3zU4/Ty1o3zPb1CI/AAAAAAAAAjQ/-Wv45kCL-X4/s1600/Imbolg.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-uZZ2aAD3zU4/Ty1o3zPb1CI/AAAAAAAAAjQ/-Wv45kCL-X4/s400/Imbolg.jpg" width="400" /></a><a href="http://2.bp.blogspot.com/-uZZ2aAD3zU4/Ty1o3zPb1CI/AAAAAAAAAjQ/-Wv45kCL-X4/s1600/Imbolg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-51026810376201994112012-01-30T23:06:00.001+00:002012-01-30T23:06:27.636+00:0040 anos depois do Domingo Sanguento<div style="text-align: justify;">
Passárom já quarenta anos. Como diz o poema de Seamus Heaney, <a href="http://nortedeirlanda.blogspot.com/2012/01/road-to-derry-poema-de-seamus-heaney.html"><i>de novo o Bogside sangrou</i></a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
Eu cria que aquele Domingo Sanguento, aquele 30 de Janeiro de 1972, ficara codificado já nas nossas mentes como um dia de vergonha, mas também como um dia para resgatar a dignidade de debaixo das cinsas e das cápsulas das balas. Até o Governo británico, responsável último daquele massacre, <a href="http://www.dn.pt/inicio/globo/interior.aspx?content_id=1594205&seccao=Europa">foi capaz de reconhecê-lo assim</a> nom há muito tempo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Por isso me rebenta os fígados ter de ler cousas como as que tivem de ler hoje nalguns foros. Cousas tais como equiparar o que se passou aquele 30 de Janeiro de 1972 como os assassínios cometidos polo IRA e as súas múltiplas ramificaçons ao longo das décadas e décadas de conflito na Irlanda do Norte.</div>
<div style="text-align: justify;">
Como se na Irlanda do Norte nom houvesse, para além do IRA, umha pequena miríade de grupos paramilitares lealistas igualmente brutais, igualmente arbitrários à hora de apertarem os gatilhos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Como se o detonador primeiro daquela guerra que arrasou os seis condados irredentos nom fosse a vulneraçom sistemática (por meio da violência explícita, mesmo) dos direitos de umha parte da populaçom de Irlanda do Norte. Como se aquela guerra nom começase o dia em que umha manifestaçom da NICRA foi atacada por incontrolados protestantes, armados com pedras e com o seu irredutível complexo de <i>comunidade ameaçada</i>, tam similar ao que exibem certas pessoas e coletivos nestas terras que nos toca habitar (e até aqui podo ler...).</div>
<div style="text-align: justify;">
E o que mais me dói: como se a <i>Civil Rights Association </i>que derramou o seu sangue naquele domingo de ruas gélidas fosse algo assim como "um trasunto do IRA"; como se Ivan Cooper -lembremos, um protestante que advogou e sofreu polos direitos dos católicos- se dedicasse a pôr bombas entre discurso e discurso; como se o que tivesse feito o exército británico naquela jornada fosse repremer um ataque com armamento pesado, e nom umha manifestaçom que exigia demandas justas com meios pacíficos.</div>
<div style="text-align: justify;">
À altura de 1972, o IRA nom gozava de muitas simpatias nos bairros católicos do Norte de Irlanda. Só uns anos antes, nos alvores do conflito, os habitantes desses mesmos bairros recebiam com os braços abertos os soldados británicos que acudiam -teoricamente- para os defender dos violentos <i>pogromos </i>unionistas -foi o IRA quem começou a guerra?-. A causa dos acontecimentos do Domingo Sanguento, o IRA converteu-se no último refúgio de muitas pessoas que pudérom comprovar como o governo de Londres reaccionava com poucos escrúpulos e muitas balas ante qualquer movimento da comunidade nacionalista. Nom esqueçamos a cronologia, nom ignoremos a seqüência dos feitos. Nom perdamos a perspetiva. Ou acabaremos caindo em teorias tam socorridas e aberrantes como a do "entorno", que se nos fai bem familiar -e aqui em Euskal Herria, especialmente familiar-.</div>
<div style="text-align: justify;">
De jeito que, sentindo-o muito, para mim o Domingo Sanguento seguirá sendo, como diz Ivan Cooper no final do filme <i>Bloody Sunday</i>, um dia de verdade, um dia vergonha. O dia do <i>Bogisde 0-Paracas 13 </i>(de novo Seamus Heaney).</div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/O5n_4iQp0GA" width="560"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-3900588687868002142012-01-29T01:12:00.002+00:002012-01-29T01:12:11.744+00:00Ensaiando um 'blues' para a independència<div style="text-align: justify;">
Todo poderia começar com umha daquelas tristíssimas e crepusculares cançons jacobitas. Bonnie Prince Charlie a regressar sobre as águas do mar... </div>
<div style="text-align: justify;">
Pois parece que sim, que a Escócia caminha com passo firme cara à recuperaçom dessa independência que lhe arrebatárom há 300 anos sob o disfarce de umha eufemística "uniom". Passo firme, mas também tranquilo, repousado. Nos antípodes da crispaçom enfermiça com que todas estas temáticas som esmiuçadas na opiniom pública de monarquias "bananeiras" como a que nos toca sofrer. Já me tarda escuitar nos faladoiros e tertúlias do Império Cativo um novo e inevitável mantra: "Euskal Herria nom é Escócia. Euskal Herria nom é comparável à Escócia". Tam-pouco é equiparável à Irlanda do Norte, obviedade que se encarregárom de lembrar de jeito pontual ao longo das últimas décadas, ainda que os mais ingénuos sigamos a pensar que o ruído das bombas e dos disparos era bem similar em Beal Feirste e em Arrasate, em Doire Cholm Chille e<i> </i>em Galdakao...</div>
<div style="text-align: justify;">
Mas os escoceses, tal e como cantou o mestre Stivell, <a href="http://www.youtube.com/watch?v=LLitqmgj6jA">os escoceses <i>are right</i></a>, e fam seu um <a href="http://gara.net/paperezkoa/20120129/318513/es/Escocia-Euskal-Herria-tienen-factores-claves-exito">discurso</a> pragmático e incontestável que nos lembra que o capitalismo tivo o seu berço naqueles nortes de ventos e contradiçons tam similares às nossas. As verdades do capitalismo postas ao serviço de umha lógica independentista. Creio que, se estivéssemos nos anos 20, a intelectualidade galeguista daqueles dias seguiria com reverência e atençom pontual todo quanto está a se produzir na Escócia, do mesmo jeito que se atendia aos acontecimentos que tinham lugar na <i>adorada irmanzinha que atravesou o mar</i>. Ainda que a Risco ou a Castelao ou a dom Ramom (que só houvo e haverá um) lhe repugnassem essas veleidades monetárias contaminando o que deveria ser puro e etéreo nacionalismo. </div>
<div style="text-align: justify;">
E ainda assim, ninguém como os escoceses, donos de um respeito sagrado polos símbolos, para dotar estes momentos históricos da necessária dose de poesia e de emoçom: o referendo, de se celebrar, terá lugar com motivo do 700 aniversário da batalha de Bannockburn, essa em que umha manda de sonhadores derrotárom o embriom do que seria o imbatível Império Británico. </div>
<div style="text-align: justify;">
Se fosse hoje, o nom menos sonhador Alex Salmond sentaria no meio do campo de batalha e, se calhar com umha chávena de chá e um prato de <i>haggis</i> polo meio, acabaria convencendo a Eduardo I das bondades da liberdade escocesa. </div>
<div style="text-align: justify;">
E assim, o que poderia começar com umha tristíssima e crepuscular cançom jacobita poderia acabar perfeitamente com um <i>blues </i>pola independência.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/kYktj9CDPwg" width="560"></iframe></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-5372597110965736362011-12-29T20:49:00.000+00:002011-12-29T20:49:25.901+00:00O crepúsculo alucinógeno<div style="text-align: justify;">
<i>Juntárom-se quatro um dia, os melhores deste bairro</i>, dizia a velha copla marinheira... Ainda que neste caso, para sermos justos, os que se juntárom fôrom cinco: dous violinistas (Martin Hayes e <a href="http://www.ulmodearxila.blogspot.com/2011/12/fiddle-20.html">o nosso conhecido Caoimhín Ó Raghallaig</a>), um pianista (Thomas Bartlett), um guitarrista (Denis Cahill) e um cantante (Iarla Ó Lionaird). Nomes grandes e reconhecíveis, como pode ver-se. <i>Dos melhores deste bairro</i>, podíamos dizer, por seguirmos com a brincadeira. </div>
<div style="text-align: justify;">
E esses cinco pegárom num tema também venerado e reverenciado por todos os amantes da música tradicional irlandesa como é <i>Óro, Sé do Bheatha 'Baile</i>. Pegárom nele e convertêrom-na nalgo novo, estranho, desconcertante, contraditório mesmo; e por todos esses motivos, fermoso e necessário. </div>
<div style="text-align: justify;">
Numha metamorfose nom isenta de violência, o velho cántico rebelde que serviu de banda sonora à independência irlandesa vai-se precipitando nunha versom febril de <i>Sleeping Maggie </i>onde o violim (intuímos, como nom, que o de Caoimhín) acaba soando de jeito mui similar ao <a href="http://www.ulmodearxila.blogspot.com/2009/07/vai-o-raposo-ferido-de-violin.html">raposo moribundo</a> evocado por Mickey Doherty em <i>The Foxhunt</i>. Movemo-nos, portanto, entre referências clássicas, eu quase diria que totémicas. Os visionários de <i><a href="http://thegloamingmusic.tumblr.com/">The Gloaming</a> </i>(que esse é o nome desta banda hiberno-americana, com uns poucos meses de vida ainda) sabem-no, e a sua melhor homenagem é colher o ferro quente com ambas as duas maos e dar-lhe formas novas e alucinantes.</div>
<br />
<object height="81" width="100%"><param name="movie" value="https://player.soundcloud.com/player.swf?url=http%3A%2F%2Fapi.soundcloud.com%2Ftracks%2F20356472&g=1">
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Esperaremos pois entre os lençóis, protegidos de neves e giadas, e iremos colhendo o sono enquanto esperamos a que venha o Apalpador para nos deixar ao pé da cama umha maga de castanhas e um ferrado de esperanças. Porque temos muita falta delas para este ano que se nos bota enriba...</div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/EJqAg4xFkr4" width="560"></iframe>Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-50537075456991841102011-12-17T01:29:00.001+00:002011-12-17T01:33:25.959+00:00Fiddle 2.0<div style="text-align: justify;">
Criar, acumular, armazenar. Sons estranhos emergem de um simples <i>fiddle </i>e vam pinga a pinga caindo nalgo que cremos mui similar à memória, esse baú, esse açude. Esse pántano, seria bem dizer. E, justo a seguir, a melodia, fragmentada, rota, chegando aos nossos ouvidos como um corpo mutilado, como umha beleza proscrita:</div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/VG1W2TH4RSk" width="560"></iframe> <br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Noutras entregas <a href="http://ulmodearxila.blogspot.com/2010/04/demolicions-neff.html">deste blogue</a> pugem a música de Eoghan Neff como exemplo do que eu entendo por poesia, e vendo e escuitando isto que hoje partilho com vós nom fago mais que reafirmar-me no dito. A Eoghan haveria que estudá-lo nas faculdades de Filologia. Ou seria melhor nom estudá-lo? Talvez. Limitar-se simplesmente a desfrutá-lo como desfrutaríamos de um copo de licor clandestino, refugiados da chuva nalgum bar desses que nom aparece nas guias turísticas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Com Eoghan conversamos há umhas semanas em Lisboa, após um concerto dos <i>Assembly Point</i> num pub do Cais do Sodré. E na conversa saíu outro nome, o doutro violinista que <a href="http://ulmodearxila.blogspot.com/2011/09/estirpe-imaxinaria.html">já tem visitado este blogue</a> como é Caoimhín Ó Raghallaig. Os seus experimentos com o <i>fiddle</i>, nom menos temerários e vivificadores que os de Eoghan, geram às vezes momentos de umha beleza tam singela e original como esta:</div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/wZvs3aeODHM" width="560"></iframe><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
E com os ecos deste <i>fiddle</i> reinventado (quase <i>re-inaugurado</i>, se me permitirdes o neologismo), desejo-vos umha boa fim-de-semana desde o frio e o vento que asolam estes dias o país dos <i>txinberos.</i></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-59920870184024846952011-10-22T00:09:00.000+01:002011-10-22T00:09:38.157+01:00E a gente começou a levitar em Euskal Iria<div style="text-align: justify;">
Diziam-me hoje alguns amigos que foi chegar eu a Bilbo e anunciar a ETA o fim das suas cinco décadas de luita armada. Gosto de vê-lo assim, e provavelmente dentro de uns anos contarei-no de um jeito bastante parecido. </div>
<div style="text-align: justify;">
Foi um anúncio histórico, e os jornais bascos assim o reflectirom, dedicando-lhe dúzias de páginas em que lembram dado a dado e cifra por cifra a história da ETA, das origens à decadência e ao inevitável ponto e final. Percebo cepticismo na gente, som muitas as pessoas da rua que nom acabam de fiar-se de um comunicado pronunciado por rostos que se resistem a tirar os capuzes e imitar <a href="http://www.blogger.com/goog_1125698248">a cara descoberta de Séanna </a><span class="st"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=RCrsQRAcDqU">Breathnach</a>. É compreensível. Mas a cenografia desenvolvida nas últimas semanas (Conferência de Donostia incluída) é inflexível e irreversível, e foi pensada desde o início para desembocar onde desembocou: num 20 de Outubro inusualmente solheiro e feliz nas ruas e aldeias de Euskal Herria. Também na Irlanda do Norte houvo muita posta em cena, muita pauta teatral. Questom de simbolismos, de gestos, de visibilidade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="st">Fala-se muito aqui de que o processo que fica por diante vai ser longo e difícil, que há temas (como o dos mais de 700 presos) que ainda vam provocar mais de um incêndio mediático e político, que o conflito basco (com ou sem luita armada) ainda segue aberto riba da mesa (e logicamente seguirá a está-lo enquanto existir soberanismo basco), que especialmente dura vai ser a batalha por construir o relato hegemónico e referencial do que aqui se passou nestes últimos 50 anos. Também de que a esquerda abertzale, refundida agora em <i>Amaiur</i>, vai capitalizar um processo que, sem os seus contributos e esforços dos últimos três anos, seria nom sei se impensável, mas desde logo muito mais difícil de ativar. Vai-se falar (já se está a fazer) de vítimas, de vítimas e de verdugos, e, sem querermos equiparar violências nem sofrimentos, é necessário lembrar que aqui houvo mais de 800 assassinados pola ETA, entre os quais há gente de muitas condiçons cuja memória só pode ser equiparável desde a mais completa obscenidade (Melitón Manzanas, torturador incansável, fica para a democracia espanhola ao mesmo nível que os mortos de Hipercor? Parece ser que sim), mas também houvo <a href="http://euskalmemoria.com/sect/es_ES/4081/B%C3%BAsqueda.html">outros centos de vítimas</a> que merecem idêntico respeito e que nom podem ser excluídas sem mais do edifício da memória que começará a se construir desde já em Euskal Herria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="st">As últimas décadas fôrom complexas, labirínticas, impossíveis; o tempo que se abriu ontem promete nom sê-lo menos. Com a única diferença (esperemos) de que as paredes do labirinto deixarám de estar tingidas de sangue.</span></div>
<span class="st"><br /></span><br />
<span class="st"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/r6mMKaGVP_A" width="420"></iframe></span>Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-21104982471178079172011-10-15T01:32:00.002+01:002011-10-15T01:34:42.830+01:00A saída das Astúrias...Para os que imos e vimos de Euskal Herria à Galiza e da Galiza a Euskal Herria, a saída de Astúrias, numha ou noutra direcçom, sempre significa algo... <br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/_39Twk87y18" width="420"></iframe><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
(Por certo, que <i>Tuenda</i>, umha das debilidades de quem gere este blogue, estarám o 29 deste mês em Boal, em terra asturiana de língua galega. E, se nom houver cousa de novo, por alá andaremos).</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-12099426326950944372011-09-15T21:42:00.001+01:002011-09-15T21:44:54.637+01:00Laster arte!<div style="text-align: justify;">
Nuns dias, em menos de umha semana, hei iniciar umha nova etapa da minha vida que me levará à irmá Euskal Herria. Se mo digessem há um ano, pareceria-me algo completamente inverossímil e improvável. Mas em tempos obscuros e contraditórios, onde a vida se parece a cada vez mais a um combate pola supervivência, qualquer oportunidade laboral que se apresentar é boa. E esta que me surgiu em terras bascas nom é das piores. </div>
<div style="text-align: justify;">
Para ir-me afazendo à ideia, para ir ajeitando o ouvido aos sutaques novos que me esperam na outra estrema do nosso comum e amado Cantábrico, quiçá nom seja má ideia partilhar com vós esta fermosíssima cançom do Mikel Laboa. Nom gosto especialmente da música de cantautores, mas este "Txori" cativou-me desde que o escuitei na banda sonora de <i>Euskal Pilota / La Pelota Vasca</i>, do Julio Medem, um dos filmes que mais me impatou e que mais vezes visionei. </div>
<div style="text-align: justify;">
Aqui tendes pois este "Txori", legendado na nossa língua comum galego-portuguesa e conservando neste nosso romanço velho toda a singela potência da sua letra.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ah, por certo, suponho que nom fai falta dizer que estades tod@s convidad@s a Bilbo!</div>
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/gPO1401QdIM" width="420"></iframe><br />
<br />Unknownnoreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-75917008086787104392011-09-09T20:26:00.001+01:002011-09-09T20:29:57.809+01:00A estirpe imaxinaria<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">Hai uns días lin este poema que Antonio Rivero Taravillo lle dedicou ao noso amigo <a href="http://innisfree1916.wordpress.com/">Chesús Yuste</a> no seu estupendo blogue literario <a href="http://fuegoconnieve.blogspot.com/">Fuego con Nieve</a>. Como é un deses poemas que gostaría de ter escrito eu, non me resisto a compartilo desde estas leiras arxilescas, porque quizais sexa </span></span><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">este </span></span><span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">un xeito como outro calquer de facelo un pouco meu. </span></span><span class="st"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: #660000;">
<b><span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;"></span><span style="color: blue; font-size: small;"><span class="Apple-style-span">GENEALOGÍAS</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<i><span style="font-size: small;"><span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> <span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></span></span>Para Chesús Yuste</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<br /></div>
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<span style="font-size: small;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">Este profesor de Nueva Jersey</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">o este policía de Baltimore</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">buscan aquí su árbol genealógico.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">Ya hay algo de un viaje al pasado</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">en recorrer los microfilmes</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">en busca de parroquias con verdina</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">y listas de pasajes </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">amotinados contra la pobreza.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">Aquí yo, observándolos mientras,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">que conozco mi estirpe, mi genealogía</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">que se remonta a Niall de los Cuatro Rehenes</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">y a Rafterí el poeta, y a Moore y a Pearse.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">También procedo</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">de una avellaneda y de salmones</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">que siempre desovan en mi imaginación.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">De un prado en que compiten las reses</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">y de barricas de licor clandestino.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">Estoy seguro de mi linaje,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">reconozco la canción,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">y aunque no encuentre Dublín en Dublín,</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="color: blue;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">la lluvia conoce mi nombre.</span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span class="Apple-style-span">Quizais algún día tamén eu procure esa estirpe imaxinaria de carqueixa e turba. Quizais sexa nun épico ascenso a </span></span><span class="st"><a href="http://ulmodearxila.blogspot.com/2011/03/san-padraig-e-ii.html">Cruach Phádraig</a>, ou se cadra a bordo dun comboio no que, como lle pasara a Yeats, o son
dun violín (e por que non ha ser este violín heroico e nostálxico de Caoimhín Ó
Raghallaigh?) derrame sobre nosoutros a certeza dunha Idade de Ouro, que xa foi, ou que aínda está para ser...</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="345" src="http://www.youtube.com/embed/R48lXNaeT00" width="560"></iframe></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"> </span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: 130%;"><span style="font-size: small;"></span></span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-63672357500642812222011-09-07T21:35:00.001+01:002012-07-16T18:41:28.855+01:00Cousas que nom som o que parecem (3): algo cheira no concelho de Cúrtis<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Há umhas semanas, de regresso à casa desde Santiago, reparei neste cartaz à beira da estrada. </div>
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<br /></div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-XzloXHaxstM/TmfGz7H2PBI/AAAAAAAAAjM/UHpdhrlrFpU/s1600/CIMG2112.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://3.bp.blogspot.com/-XzloXHaxstM/TmfGz7H2PBI/AAAAAAAAAjM/UHpdhrlrFpU/s320/CIMG2112.JPG" width="320" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/-XzloXHaxstM/TmfGz7H2PBI/AAAAAAAAAjM/UHpdhrlrFpU/s1600/CIMG2112.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> </a><a href="http://3.bp.blogspot.com/-XzloXHaxstM/TmfGz7H2PBI/AAAAAAAAAjM/UHpdhrlrFpU/s1600/CIMG2112.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /> </a></div>
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É mui provável que os pobres nativos do lugar da Cheira (que tal é a sua denominaçom real e oficial, por mais que na sinaléctica se óbvie a presença do artigo determinado) tivessem e tenham de suportar inúmeras brincadeiras por mor do peculiar nome da sua pátria pequena. E nom som os únicos. De lhe fazermos caso ao Nomenclátor de Galiza, existem outros dous pontos do nosso território que partilham tam eufónica denominaçom: um no concelho de Óia e outro no de Ponte Areas, ambos no sul da província de Ponte Vedra. Como este blogue tem (certa) vocaçom de serviço público, gostava mesmo de lhes dar a todos esses <i>cheirenses </i>de naçom<i> </i>(espero que me desculpeis a temeridade deste neo-gentílico) umha pequena arma com que se poderem defender de tais agrávios: a etimologia.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
E é que, como quase sempre costuma acontecer, o topónimo nom é o que parece ser, e nada ou mui pouco tem a ver este <i>A Cheira </i>com agressons olfactivas nem nada semelhante. Na realidade, a forma <i>Cheira </i>é a evoluçom lógica e esperável de um <span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11pt; font-variant: small-caps;">planarĭa</span> latino, de jeito que a motivaçom que subjaz ao nosso topónimo é a existência de umha zona especialmente plana que lhe deu nome ao lugar. De certo que a todos nos soa muito mais umha outra forma procedente também desse mesmo étimo como é <i>chaira</i>, variante consagrada no nosso imaginário colectivo graças à voz poética de Manuel Maria, bardo da Terra Chá, que converteu a nossa comarca natal na Chaira por antonomásia. E é que <i>chaira </i>e <i>cheira </i>tenhem distribuiçom geográfica bastante marcada: a primeira é característica da Galiza central e oriental, e a segunda, em troques, existe na metade ocidental do país. A diferença está no tratamento do grupo vocálico que surgiu após a queda do -<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11pt; font-variant: small-caps;">n-: </span>a partir de umha forma intermeia *<i>Chanaira</i>, teríamos umha nova fase *<i>Chaaira,</i> e foi aí onde se deu a divergência, pois num caso a evoluçom detivo-se na crase da seqüência [aa] (> <i>Chaira</i>), enquanto no outro continuou conforme ao tratamento habitual que recebeu o ditongo [aj] na maior parte do território (> <i>Chaira ></i> <i>Cheira</i>). Casos análogos a <i>Chaira </i>/ <i>Cheira </i>som, por exemplo, <i>Quinteira </i>/ <i>Quintaira</i>, <i>Lodeiro </i>/ <i>Lodairo </i>e muitos outros.</div>
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De todos os jeitos, a mim o que realmente me cheira mal nesse cartaz nom é o mui digno e mui fermoso topónimo que acabo de comentar (como dignos e fermosos som todos os topónimos de nosso). Cheira-me bastante mais, e bastante pior, esse <i>Finca El Pinar</i> espúrio, injustificado, alheeiro. Sintomático.</div>
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<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="345" src="http://www.youtube.com/embed/kxRY1_PSK50" width="420"></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span lang="PT" style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 11pt; font-variant: small-caps;"></span></div>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-90957990551831586942011-08-24T21:08:00.009+01:002011-08-25T15:01:34.842+01:00Do outro lado da dor<div style="text-align: justify;">Estase a celebrar nestas datas o <a href="http://www.edbookfest.co.uk/"><span style="font-style: italic;">International Book Festival </span></a>de Edimburgo, a "Vella Cheminé" cuxas rúas se converten todos os veráns nun fervedoiro de cultura moderna e universal. E, segundo puiden comprobar, varios dos actos centrais deste evento van xirar ao redor do centenario do nascimento de <a href="http://www.sorleymaclean.org/index.htm">Sorley McLean</a>, ou <span style="font-style: italic;">Somhairle Mac Gill-Eain</span>, que tal foi o seu chamadoiro en gaélico e que sobresaíu como o meirande poeta que deu ese idioma en todo o século XX. Así que quizais sexa unha ocasión perfeita para recuperar algúns dos seus versos, tan queridos e versionados por algúns dos mellores músicos escoceses. Velaquí un exemplo dos máis requintados: "The other side of sorrow", a estremecedora tradución musical que fixo o violinista Alasdair Fraser dun poema que McLean lle dedicou ao monte Cuillin, na illa de Skye. O tema está recollido no álbume que Fraser gravou en directo coa súa banda <span style="font-style: italic;">Skyedance</span> durante unha xira por Galiza, Asturias e Euskal Herria, vai xa para dez anos.
<br /><blockquote style="font-style: italic; color: rgb(0, 51, 0); font-weight: bold;">Alén dos lagos de sangue
<br />dos fillos dos homes,
<br />alén do cansazo da planicie
<br />e da laboura da montaña,
<br />alén da pobreza, da destrución,
<br />da febre e da agonía,
<br />alén da adversidade, do erro,
<br />da aflición e da tiranía,
<br />alén da miseria, do desespero,
<br />do odio, da traizón,
<br />alén da culpa e da corrupción,
<br />veredes o Cuillin,
<br />vixiante e heroico,
<br />xurdindo do outro lado da dor.</blockquote>
<br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/S2d-4dy-lCY" allowfullscreen="" frameborder="0" height="345" width="420"></iframe>
<br /></div><blockquote style="font-style: italic; color: rgb(0, 51, 0);">
<br /></blockquote>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-22252865526320051612011-08-12T17:16:00.002+01:002011-08-12T17:20:06.408+01:00A sorte do escocés<div style="text-align: justify;">Aínda que ben poderiamos pór, no canto de "escocés", calquera outro xentilicio periférico, dotado da mesma escuridade xorda, pois as raíces da rabia e a lama que infecta os nosos soños veñen sendo as mesmas...
<br /></div>
<br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/tTQTBFjTTG0" allowfullscreen="" width="425" frameborder="0" height="349"></iframe>
<br />Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-45004773449565228172011-08-09T23:13:00.005+01:002011-08-09T23:42:25.217+01:00O herexe de Traba<div style="text-align: justify;">Aproveitando a nosa cita anual coa <a href="http://festadacarballeira.com/">Carballeira de Zas</a>, a pasada fin de semana achegámonos a unha das praias máis auténticas e espectaculares da Costa da Morte como é a de Soesto, en Laxe, nas marxes do que foi noutrora a vella Terra de Soneira. Aquela praia escasamente domesticada lembroume outra que dista uns escasos quilómetros dela e que constitúe, como ben saben os que me coñecen, <a href="http://an-fianna.blogspot.com/2006/10/trava.html">unha das miñas debilidades</a>. Refírome á praia de Traba, e á freguesía de Santiago de Traba en xeral, un espazo que para min está dotado de resonancias pouco menos que míticas. E conectando Soesto con Traba véuseme á cabeza un fragmento brutal das <span style="font-style: italic;">Memorias del Arzobispado de Santiago</span> que deixou escritas o arcebispo Frei Jerónimo del Hoyo en 1607 e que regresa obsesivamente ao meu maxín cada vez que poño o pé naqueles areais, arrasados noutrora polos piratas e as totémicas serpes...
<br /></div><div style="text-align: justify;"><blockquote><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 102);">En esta felegresía sucedió un caso raro y fué que un soldado escocés llegó a la custodia a rovar la caxa de plata en que pensaba estaba el Santísimo Sacramento y alló que no la había, que el Santísimo Sacramento estava en un tafetán azul y el soldado consumió el Santísimo Sacramento y el tafetán se lo metió en el seno y en acavándose de consumirse reventó por una igar y raviando como un perro, sobre los codos y rodellas, salió de la iglesia y espiró y luego los feligreses le echaron en un hoyo y cubrieron de piedras. Rayeron donde había reventado y echaron mucha cal y era tan grande el hedor que en dos meses no se pudo decir misa en la iglesia y aun después por tiempo de dos años quando habia mucha humedad solía salir aquel mal hedor. Desto hice información en la visita que hiçe en la dicha iglesia.</span>
<br /><blockquote></blockquote></blockquote></div><blockquote><div style="text-align: justify;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Idz4VCs0fzo/TkG3n4qqLuI/AAAAAAAAAjI/qWZ-l9H1h1w/s1600/IGLESIA%2BDE%2BSANTIAGO%2528TRABA%2529.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-Idz4VCs0fzo/TkG3n4qqLuI/AAAAAAAAAjI/qWZ-l9H1h1w/s320/IGLESIA%2BDE%2BSANTIAGO%2528TRABA%2529.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5638990104298663650" border="0" /></a>
<br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/-6CCuZWaIPMg/TkG27TJyMLI/AAAAAAAAAjA/xcDetv1bsmo/s1600/IGLESIA%2BDE%2BSANTIAGO%2528TRABA%2529.jpg">
<br /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/-MQw0dE3VXb4/TkG1y0hKOAI/AAAAAAAAAiw/EbFHbVUJDYk/s1600/IGLESIA%2BDE%2BSANTIAGO%2528TRABA%2529.jpg">
<br /></a>
<br /></div></blockquote>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-41415535095207394.post-31962909730707397862011-07-29T17:07:00.003+01:002011-07-29T17:34:43.478+01:00Bon Lugnasad<div style="text-align: justify;">Pois iso, a todos e a todas, bon Lugnasad, ou o que é o mesmo, boa entrada nas mansións luminosas do ano. E que Lug o Múltiple Artesán, ou Lug o da Longa Man vos acompañe e vos dea folgos, a ser posíbel con músicas fermosas coma as que hoxe vos propoño e que xa vos terán o celme do festival, da carballeira e dos grandes vasos de cervexa brillando baixo a lúa.<br />Saúde!<br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/Ms0Cw2dH62s" allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" width="425"></iframe><br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/ChpkNWMOlYU" allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" width="560"></iframe><br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/QFGMR5DaUto" allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" width="425"></iframe><br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/0ogOO0ovyn0" allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" width="560"></iframe><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div>Unknownnoreply@blogger.com1